未来（12月20日）是澳门总结25周年追忆日

谨以此文，献给万种风情的澳门

拿起澳门

仿佛满是流光溢彩的印象‍‍‍

文娱场霓虹醒目，灯火通后

（澳门文娱场，图片着手@视觉中国）

各色好意思食丰富多采‍

融汇东西，任君挑选

（澳门好意思食书籍，影相@Fiorelady/阿诚的白天梦/柏辰Andrew/汇图网/视觉中国，制图@冯艺卓/星球盘考所）

财帛刺激，饮食之味

澳门在知足你的渴望上如斯妥帖

以致于东说念主们时时健忘

与文娱场一同存在的

还有被列入世界遗产名录的通盘澳门历史城区

（澳门历史城区，于2005年获列世界文化遗产名录，下图为澳门历史城区与新葡京旅店同框，影相师@黄昆震）

卡尔维诺在《看不见的城市》里说：

“城市不会泄露我方的以前，

只会把它像掌纹一样藏起来。”

澳门的门面如斯竹苞松茂

澳门的掌纹详细却又深藏

此次，我想带你摊开澳门的手心

望望澳门的“掌纹”

01天朝飞地

让咱们先健忘那些流光溢彩的澳门印象

来到澳门半岛南端

一座小小的妈阁庙坐落在这里

海神妈祖

欲望着茫茫大海和这个以海为生的小渔村

这即是澳门故事的初始

（妈阁庙，澳门最早的寺院之一，影相师@陈烁明）

妈阁庙见证了澳门最朴素的形状：

莫得灯红酒绿、一掷令嫒

是广东香山县下属的一处海岛

原称“蚝镜澳”

后期泥沙堆积，岛屿与陆地链接

澳门半岛就此变成

成为澳门故事的主舞台

（宋代香山县范围及澳门区位，舆图制图@吴昕恬/星球盘考所）

莫得峻岭大河，莫得丰饶地盘

澳门半岛上最高的山岳不外90米

面积不跨越3粗浅公里

澳门所依，唯有海洋

（深圳前海纵眺澳门，影相师@裘明明）

万千情状，风浪难测

海洋中国图景

其中最为奥妙的一幕

将在这指尖般的地界上演

（ 东望洋灯塔，中国最早的西法灯塔之一，影相师@黄昆震 ）

明朝初年

重生王朝的创立者者朱元璋

既畏俱海上余党，又紧闭骄贵

飘动下令：禁濒海民私通外洋诸国

在此之前‍

泉州、宁波等繁多港城，灯塔一夜通后

“涨海声中万国商”

在此之后

民间出海被退却，私东说念主出海贸易动辄斩首

官方对外贸易也受到严格截止‍‍

（怀圣寺，中国伊斯兰教四大古寺之一，位于广州“蕃坊”业绩范围，为唐宋时期来华外商聚居之地，影相师@何易成）

而跨过大洋

在地球的另一端

伊比利亚半岛上的葡萄经纪东说念主

为了与东方贸易带来的多量金钱

行驶蜈蚣船，架着佛郎机铳（chōng)

如故初始举寰宇之力向海洋进发

1510年，印度果阿被占领

1511年，马六甲被占领

他们的下一个方针，是强劲实足的中国

通江达海的广州‍‍‍

（里斯本，葡萄牙都门，图片着手@视觉中国）

葡萄经纪东说念主试图武力强攻珠江口

但在屯门遭受了灰头土面的失败

他们靠近的是一个强劲而弘大的国度‍‍‍‍‍‍‍‍‍

强行进入广州贸易是不可能的

但中国竟然不需要海洋吗？

谜底是明确的

中国需要与世界进行贸易

沿海的商东说念主在禁忌下涉险，被逼为寇

父母官弥远发出反海禁的呼声；

中国需要来自世界的白银

明初白银需求大涨，而国内紧缺

（妈阁庙前的洋船石古迹 ，图片着手@视觉中国，制图@冯艺卓/星球盘考所）

而这时，例行海禁的嘉靖天子

却惦念上来了来自外洋的奇香

相传，为了在玄教庆典中使用龙涎香

嘉靖天子举国之力四海搜寻，遍求不得

葡萄经纪东说念主得知消息后

向广东官员献上龙涎香

之后便借口海水打湿了给皇上的贡品，要“借地曝晒”‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

所借之地，即是那时的澳门‍

（澳门圣老楞佐教堂，葡东说念主以前会在这里祈求出海吉祥，顺风顺水，因又称之风顺堂，影相师@难懂蓝）

历史需要这么一个场地‍‍

它要交通便利，上达广州城，下连东泰西

承担得起中国宽绰腹地对于海洋的需求

它要无关要害，一席之地，籍籍无名

不至于让天进取国的海禁计谋成为见笑

（明代澳门至广州航路图，制图@吴昕恬/星球盘考所）

历史的脚步时时凝重而无声

四两拨千斤一般

葡萄经纪东说念主登上了中国的疆域‍

1557年，葡萄经纪东说念主以借地为由留居澳门

接受中国政府的统辖，作念面向世界的生意

（澳门西望洋山，影相师@陈小羊）

明清两朝弥远海禁

诸多明珠一般的港口接踵灰暗

澳门有如暗夜中的微光

那时的中国

有独步全球的丝绸、陶瓷、茶叶

它们从澳门出口，经过果阿销往欧洲

在长崎抵达日本，经马尼拉销往好意思洲

而一箱箱的白银则借由澳门登陆中国

中国成为世界白银的巨大吸泵

跨越1亿两的白银在明中后期流入中国

白银贸易成为澳门主要收入着手

（请横屏不雅看，澳门全球贸易道路图1560-1650年，制图@吴昕恬/星球盘考所）

当“魔都”上海仍在千里睡

“东方之珠”香港尚未登场

澳门这位最早的中西混血儿

在16世纪便开启了其相通中西方文化的职责

意大利布道士利玛窦在澳门登陆

在这里学习汉文，随后北上

开启他的布道之旅

（利玛窦铜像，位于澳门大三巴牌近邻，图片着手@视觉中国）

葡萄经纪东说念主险些将故国的城建原样照搬至澳门

一座座教堂在中国的地盘建起

有中国官员评价澳门有如“鬼国异地”

（ 圣方济各圣堂，位于澳道路环岛，为巴洛克格调建筑，图片着手@视觉中国）

而在葡萄牙王室看来

澳门是远东上帝教中心“上帝圣名之城”

领有远东最宏伟、最壮丽的圣保禄教堂

巴洛克格调繁复丽都，宏伟壮不雅

（ 大三巴，即圣保禄教堂遗存，建于1602年，1835年在大火中毁坏，仅留立眼前壁，影相师@卢文）

一条直街（即主街）串同起这些教堂

直街的中部是议事厅前地

葡萄经纪东说念主在这里进行各人事务行为

中国官员也在这里宣读中方政令

（议事厅前地，澳门进击的集合庆典都在此举行，影相师@黄昆震）

葡萄牙荡子路易·德·贾梅士

从里斯本开拔，经果阿流浪到澳门

相传他在白鸽巢公园的石窍里时时默读浅唱

被誉为葡萄牙史诗的《葡国魂》就在澳门成诗

（澳门白鸽巢公园的贾梅士雕像，影相师@玄都不雅）

而当贾梅士离开澳门后

而另一位中国文体家汤显祖

被贬至岭南，路过澳门‍‍‍‍‍‍‍‍‍

或看到一座金碧光辉的欧式古城

（汤显祖《香山逢贾胡》）

不住原野不树桑，珂衣锦下云樯。

明珠海上传星气，白玉河滨看蟾光。

（烟花怒放在澳门主教山圣堂上空怒放，影相师@陈烁明）

澳门坦然享受着故国给的庇佑

全球贸易体系带来的金钱

动作广州的代言东说念主，直通东泰西

带着迥殊光环，独领风流

从海岛渔村

跃然登上历史舞台

唯独无二的“混血”古城，就此诞生

02渴望都市

澳门像是一副泰西镜

国东说念主从这里端详新鲜奇异的泰西适意

却无法从根柢上相识海洋所意味的的变局

葡萄经纪东说念主弥远“恭顺称职”

也似乎让“天进取国”的幻象得以合手续

但竟然大致延续吗 ？

（不雅音问仰为澳门华东说念主社群中十分擢升的信仰，图为高20米的澳门不雅音像，影相师@黄昆震）

烟土构兵爆发后

跟着英国、法国 、德国等西方列强连绵络续

葡萄牙也意志到了大清的衰朽

新任澳葡总督亚马留

强行拆毁清朝驻澳门的海关，驱散海关官员

清廷在澳门的主权渐渐丧失

葡萄牙势力范围从澳门半岛

拓展到氹(dàng)仔岛和路环岛

（澳家世79任总督亚马留，其铜像在中方要求下于1992年被根除，从澳门运回里斯本，图片着手@Wikimedia Commons）

但葡萄牙也早已不是海上霸主

中国东南沿海被动开放多个港口后

澳门上风不再

日不落帝国英国的崛起

以及它对香港的开导 ‍

告成冲击了澳门动作国际贸易中转港的地位

店主和劳工也都从澳门撤出

当国际贸易雕零后，澳门该当若何？

（葡萄牙历史学家徐萨斯 Montalto de Jesus）

“一个历史上卓越进击的生意中心

沉溺成了中国的蒙地卡罗

这就是香港目田港计谋带给澳门的最大的责罚之一”

博彩业

这个将与澳门相伴数百年的产业行将在澳门扎根

（2023年，澳门博彩展现场，图片着手@视觉中国）

此时的中国如故是一个末代王朝

然越是季世表象，东说念主们就越是沉溺求财

广东城乡遍布赌馆，神祠、社庙都不错成为赌场

赌博民风在广东弥远 “禁而络续”

清廷敛迹广东土产货的赌风已够贫寒

再无力对澳门这个寄养别家的孩子上心

（清末番摊老像片，番摊为录取赌博的一种，图片着手@视觉中国）

葡萄牙在我方的本国相似退却赌博

但对于这块在亚洲的隶属国

他们莫得想要承担这么的说念德桎梏

更况且，脚下澳门的问题近在眉睫

而赌博，既无需严苛的先天条目

只消有宽松的环境便大致当然滋长

一册万利，仿若印钞机

1849年，亚马留“开赌”

把录取博彩”番摊“的税收 纳入地区各人财政

博彩业的种子既已播下

澳葡政府政府当然精心灌溉

（澳门仁慈堂，为中国最刊行西法彩票的场地，影相师@佟麟）

它为赌商们提供筹画派司

早早将讼师引入行业，成就相应的轨制与表率

为华东说念主赌商提供担任公职的契机

澳家世一代赌王卢九

繁难出身、赌博发财

参与了澳门那时险些统统的赌博种类

规模之大在华东说念主赌商中至高无上

取得葡萄牙王室授予的勋章

（澳门卢家大屋，影相师@阿诚的白天梦）

相较于广东、香港对于博彩的诸多截止

只是是一关之隔，便可坦然开赌

博彩业自此在澳门扎根

华南的赌商与赌客缓慢都以为

这是一处踏实的销金窟

澳门告别了古代国际贸易大港的风头

回身干与挑夫贸易、博彩、烟土等特种行业

1884年至1885年

赌税占据澳葡政府财政收入的75%

“赌城”雏形初现

（澳门早期的赌场，图片着手@视觉中国 ）

伴跟着博彩业的慷慨，澳门加快城市栽培

没落港城的挽歌未尽‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

新的期间曲如故奏响

岗顶前地建起中国第一所西法剧院

普契尼的歌剧《蝴蝶夫东说念主》在这里进行亚洲首演

葡萄经纪东说念主在这里不雅看献技、进行酬酢

（岗顶剧院，点击图片进入里面，影相师@黄昆震&丁俊豪，制图@蛋挞/星球盘考所）

summer

time

2022

夏令的

临了一个骨气

为了珍惜城市次第

葡萄经纪东说念主请来一位意大利的遐想师

建造起一座阿拉伯格调的巡警营地

为澳门城市好意思学加入浓缩的欧洲风

（摩尔兵营，现港务局大楼，点击图片查抄摩尔巡警，影相师@MCTOU&视觉中国，制图@蛋挞/星球盘考所）

summer

time

2022

夏令的

临了一个骨气

与博彩相伴的旅游业、色情行业

也随之慷慨发展

庙会行为盛况空前

福隆新街夜夜歌乐

歌姬站在窗前揽客

（福隆新街，点击图片上楼，查抄澳门旧日歌姬，影相师@陈烁明，制图@蛋挞/星球盘考所）

summer

time

2022

夏令的

临了一个骨气

至此

澳门告别昔日国际贸易的荣光

津润着灰色地带的财帛名利

渐成一处歌舞升平之地

但那是20世纪初

构兵足以毁坏统统例外

广州、香港接踵消一火

辽远的炮火传来，近处的枪声渐起

下一个，会是澳门吗？

03莲花宝地

近代中国沧海横流‍‍‍‍‍‍‍

澳门却因葡萄经纪东说念驾御治，清廷鞭长莫及‍

成为各类东说念主等的避风港、安全屋

最早，来自香山的商东说念主群体

遴荐在澳门兴修住宅

香山东说念主郑不雅应

协助父亲在澳门建造背山面海的郑家大屋

又在这里写下《盛世危言》

（清末闻名想想家郑不雅应出自商东说念主家庭，郑家大屋占地4000多粗浅米，影相师@难懂蓝）

香山东说念主孙中山

家乡翠亨村距离澳门不外40公里‍‍‍

他从澳门开拔看世界之大

政事糊口中数次遁迹澳门

后也将原配妻儿安置在澳门

（澳门国父追忆馆，影相师@陈烁明）

二战技艺‍‍‍

全球大多数国度被牵连入战局

而葡萄牙审慎地保合手着中立

日军也意外强占彼时并不进击的澳门

澳门失去了全世界的看重

却也因此在战时得以逃过一劫

消一火事后，广州城瓦砾与死尸堆积

香港饿殍遍地，东说念主口暴跌

澳门则成为狂风怒号中的莲花

战时的和平孤岛‍‍

五湖四海的黎民涌入澳门

（澳门东说念主口数目变化图，制图@冯艺卓/星球盘考所）

一位家境中落的香港后生何鸿燊（shēn）

在1941年底遁迹至澳门

邻近战火纷飞

他却得到了第一桶金

这弗成不说是澳门赐与的“天时地利”

一代赌王，行将崛起

（取得博彩专营权后，何鸿燊赶赴葡萄牙将强合约，图片着手@视觉中国）

而当二战已毕

全球反殖民波澜日渐兴起‍‍

1974年“康乃馨政变”后

葡萄牙的殖民帝国坍塌

临时政府晓示覆没统统外洋隶属国

把澳门奉赵中国

（发起政变的葡萄士兵们在经过花草市集时，将康乃馨插入枪管之中，这场政变因而被称为“康乃馨政变”，图片着手@Wikimedia Commons）

1986年的北京垂纶台

中葡对于澳门问题的有计划开启

中方代表团团长周南在开场白中援用唐诗名句

抒发了中葡两国事伙伴而非敌手的有计划干系

（孟浩然《渡浙江问舟中东说念主》，原句为“扁舟共济与君同”）

“潮落江平未有风，兰舟共济与君同”

1999年12月20日0时

中华东说念主民共和国国旗和澳门卓越行政戋戋旗

在澳门文化中心升起

澳门细密总结

（北京历史博物馆的澳门总结倒计时牌前，各人欢庆澳门总结，图片着手@视觉中国）

澳门因古地景观似莲花

而被称为“莲花地”

而后，莲花山、莲茎路、莲花大桥‍‍‍

澳门多处地名带有莲花‍‍

澳门东说念主但愿这结拜荣华的花草

大致为这里带来平缓与闲适

（澳门莲峰庙，庙内供奉妈祖，影相师@黄明辉）

400多年前

葡萄经纪东说念主以一种婉曲又腌臜的方式登陆澳门

开启了澳门数百年来的例外

400多年后，葡萄经纪东说念主也趁势而为

以相对和缓而和平的方式离开澳门

（澳门大三巴前的中葡后生雕琢，身着录取服装的仙女手合手莲花，与葡萄牙后生再会，莲花为澳门进击象征，影相师@潘锐之）

数百年时光里

葡萄牙曾海上扬帆，扬眉吐气

帝国驱逐于街头枪口的康乃馨强烈怒放

中国从大明王朝走过康乾盛世

再到近代的血肉炮火

直至一个新鲜的共和国诞生

而澳门，这处莲花宝地

仿佛神奇地领有和平的魅力

400年来通常立风口浪尖

却时时大致险中求闲适

将两股波澜，百真金不怕火钢化为绕指柔

融为澳门唯独份的和蔼

04万种风情

澳门未履历大刀阔斧的巨变

这里的东说念主们在延续惯性中寻找方针

总结之后，澳门特区政府开放赌权

以促成市集多元竞争新口头

博彩业现代化马旁边蹄

陈旧的赌档升级为现代化的文娱场

霓虹灯亮起，牌号闪耀，服务周全

（澳门高等旅店的亮眼外不雅，影相师@陈梓弘）

跨越40家旅店、文娱场

在窄小的澳门东说念主工复制出别国情调‍‍‍‍

重塑着澳门的城市景不雅

装点着澳门竹苞松茂的门面

（请滑动查抄澳门各类文娱场书籍，影相师@ 黄昆震/视觉中国/梁桓/王进）

2003年“港澳目田行”放开后

十四亿东说念主口的市集全面灵通

澳门博彩业加快起飞

且以极强的吸金才智，愈发成为经济命根子

（澳门博彩毛收入及澳门产业结构， 遐想制图@柏榕/星球盘考所）

澳门以博彩为业

但并未被其吞吃

博彩业吸纳澳门巨额干事东说念主口

他们也相欢喜担社会职守

接受严格且全面的监察

（澳门博彩专营企业需修建供应低收入家庭的低价屋，政府以低于市集价的价钱购入，图为澳门公屋，影相师@秋綾）

如今，澳门仍唯有33.3粗浅公里

是中国面积最小的省级行政区

仅有香港的1/33

（ 澳门面积对比，制图@吴昕恬/星球盘考所）

窄小的地盘面积虽难以变嫌‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

但澳门仍死力向海洋多争取一些‍‍

（澳门填海造陆表示，制图@吴昕恬/星球盘考所）

原先与澳门隔海相望的珠海横琴岛

也在本年陆路类似，轻轨可达‍‍‍

澳门的发展空间扩大到224.76粗浅公里

‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍近800家澳资科技型企业在横琴注册

澳门东说念主初始遴荐到珠海养老

（请横屏不雅看，粤港澳大湾区内，跨江跨海通说念延续加密，深中通说念让湾区城市至横琴的距离大大缩小，影相师@黄晓楠）

弹丸之地，静水流深‍‍

非论世事若何变更‍‍‍‍‍‍‍‍

澳门三岛159项、超600处的文物建筑

组成澳门坚实而千里静的肌理‍

（请横屏不雅看，澳门世界遗产及文物建筑离别，制图@吴昕恬/星球盘考所）

历史留恋澳门，使其未经严重的炮火侵略

于是每一次的隆盛，澳门都铭记

大至教堂、寺院、广场

小至雕琢、路牌、铺砖

都细细勾画城市“掌纹”

（澳门历史城区，影相@黄昆震）

流光溢彩之地，繁多古迹之城

南北极之间，是澳门东说念主

来自世界各地、不同期期假寓澳门的东说念主

有着各自的信仰、文化、习俗

农历四月初八

澳门鱼行成员街头饮酒‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

至醉态淋漓方才舞龙‍

以祈求天平地安

（澳门鱼行醉龙节，为澳门鲜鱼行的传统节日，图片着手@视觉中国）

每年的5月13日

花地玛圣母像自玫瑰圣母堂开拔

信徒们一起诵念玫瑰经文、唱圣诗

陈旧的歌谣在街头荡漾

（花地玛圣母圣像出游是上帝教“花地玛圣母瞻礼及九日敬礼”的一部分，藉此追忆1917年在葡萄牙花地玛堂区发生的“花地玛圣母泄漏”，图片着手@视觉中国）

土生葡东说念主族群

从明代初始世居澳门

“土生葡东说念主”的葡萄牙语为Macanese

对于他们而言，“澳门东说念主”即是他们的身份招供

他们在澳门出身、成长

他们的模样写着澳门的历史

（ 土生葡东说念主族群，为葡萄经纪东说念主、马来东说念主、印度东说念主、华东说念主混血而成的族群，图片着手@视觉中国）

更多等闲的澳门东说念主

看惯了起高楼、宴客东说念主

为澳门千里淀出一份和善的贩子气味

（澳门街头，影相师@静言）

得闲饮茶，看戏听曲‍‍

赌场风浪，不外是澳门东说念主的饭后谈资

百年东西息争，早已融入澳门东说念主的饮食习惯中‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

澳门东说念主不紧不慢的生活

填充着“赌城”与“古城”之间的弊端

（澳门随地可见各类旧式档口，图为凉茶档口，影相师@秋綾）

从岭南的海岛渔村

到遍布教堂的“上帝圣名之城”

再到万中无一的世界“赌城”

澳门这处一席之地，仿佛总能息争争锋相对的面向

融汇为本人的万种风情

（穿行于新葡京下的澳门东说念主，影相师@黄昆震）

半城荒淫无度

半城历史沧桑

澳门不动声色彩和两者

为别国风情增一分贩子

让荒淫无度少一分喧嚣

看满城遗迹却特殊鲜嫩

（阳光下的澳门历史城区，影相师@徐开成）

本文创作团队

撰文：越凡

图片：潘晨霞舆图：吴昕恬

遐想：冯艺卓&蛋挞@柏榕

审校：周天秀& 夏芽 & 陈志浩

封面影相师：陈烁明&视觉中国&黄晓楠

审核内行

澳门大学形而上学博士 符愔畅

1.对于澳门开埠、葡萄经纪东说念主入居澳门的真正技艺于今仍有争议，本文华纳澳门大学历史系解释汤开建于《澳门开埠技艺考》一文中的不雅点：1554年（嘉靖三十三年），澳门细密开埠；1557年（嘉靖三十六年），葡萄经纪东说念主在中国政府默认后，细密入居澳门。

2.依据澳门《文化遗产保护法》：“被评定的不动产”(即文物建筑)可分为追忆物、具建艺术价值的楼宇、建筑群及景观四类。受图幅截止，“澳门世界遗产及文物建筑离别”图中，路环及氹仔区域标注的为文物建筑中的“追忆物”一类。

【参考文件】可荆棘滑动查抄

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[5] 澳门近代博彩业史.胡根[M].12.12,2009.

[6] 程好意思宝等.把世界带进中国 从澳门开拔的中国近代史[M].1.北京:科学文件出书社,2013.

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[9]袁壮兵.澳门城市空间形态演变过甚影响成分分析[J].城市野心,2011,35(09):26-32.

[10]李慧.澳门与拉斯维加斯旅游产业相比分析[J].中国产业,2011,(05):71.

[11]解钰婷.新冠疫情对澳门博彩旅游业经济后果影响盘考[D].中南财经政法大学,2021.DOI:10.27660/d.cnki.gzczu.2021.002014.

[12]马越,陈伟新.澳门建筑格调的演进和异化[J].世界建筑,2009,(12):130-133.DOI:10.16414/j.wa.2009.12.026.

[13]童乔慧.澳门城市环境与文脉盘考[D].东南大学,2005.

[13]郑海娟.澳门现代文体中的小城预料[J].暨南学报(形而上学社会科学版),2017,39(07):34-41.

[14]李昆明.抗日构兵时期澳葡政府的“中立”计谋盘考（1937-1945）[D].暨南大学,2007.

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