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据《资治通鉴》记录：上闻后宫风景，问其故，摆布以贵妃三日洗禄儿对。上自往不雅之，喜。诸君，小编一字不漏，原文摘要这段话，只为解释一件事：杨玉环的确给安禄山洗过澡！况兼还不是一天，是三天！

另外，《资治通鉴》说得很廓清，杨玉环给安禄山洗浴时，摆布还有好多东说念主在看。她们看事后便多样指摘，这才被唐玄宗发现，然后躬行跑去看，按书上说法，还看得很“喜”！诸君，杨玉环然则唐玄宗最爱的妃子啊，他为何不恼？这诠释，杨玉环给安禄山洗浴，并非如后东说念主思的那么不胜。况兼从杨玉环不护讳旁东说念主这少量也不错看出，洗浴这事儿，也许是被大伙领受的呢！

的确，洗浴这种事，容易让东说念主产生无穷的遐思。但是诸君，杨玉环为安禄山洗浴，从计划历史的角度看，这骨子上仅仅唐朝一种习惯良友。据《大唐习惯录》一通告载，唐朝早期，也便是简短武则天那本领吧，表层社会流行认干女儿。这不错理会，武则天上台后，门阀士族受到了淹没性的打击，社会阶级流动性大大加多。

那些一只脚刚置身细腻社会的新贵们，为了站稳脚跟，不得不思尽一切主义寻找靠山。是以，认干女儿、干女儿的风气便甚嚣尘上。诸君，咱咫尺民间也有认干女儿的作念法，但习惯与唐朝迥异。小编是苏南东说念主，咱们这儿，一般是两家坐一说念，吃一顿饭，大伙说一下，就算认了。然后前三年，干女儿要上干妈家过年。至于以后么，那便是像无为亲戚相通平缓战争了。

但唐朝不相通。据史料记录，在唐朝，干女儿先要把生日八字给对方，看是否会冲撞干妈家。然后，要选个良时吉日，干女儿给干妈敬茶、叩首。终末，干妈还要给干女儿洗浴。诚然，这种洗浴推断是象征性的，莫得俗东说念主思得那么神志迭出。

骨子上，杨玉环与安禄山之间，更多的不是男女之情，而仅仅一种政事利益的交换良友，这少量，唐玄宗看得跟明晰。为啥？因为安禄山是范阳、平卢、河东三镇节度使，手里有着数十万戎马。况兼其母亲阿史德氏是突厥族巫师，后爸是突厥将军安波注之兄延偃。换句话说，安禄山的背后，是弘大的突厥族。

是以，唐玄宗当然要拉拢安禄山。那让我方的爱妃认他作念干女儿，岂不是最佳的主义？这寰宇面，哪有作念女儿的打父母的？而关于杨玉环而言亚博买球亚博体育，帮夫君笼络住安禄山这只猛兽，是她应尽之义务，哪怕为此必须给他洗浴，也得忍着！