在中国的历史上，有过四次大鸿沟的“灭佛”畅通呢。这四次畅通的发起者是谁呢？他们分别是北魏的太武帝拓跋焘、北周的武帝宇文邕、唐朝的武宗李炎，还有后周的世宗柴荣，这件事在历史上被叫作念“三武一宗灭佛”。

乍一看，“三武一宗”搞灭佛畅通的动机各不相通，权利往复、文化破损还有民族矛盾等各个方面都牵涉其中。

可如若再深挖一下呢，就会发觉“三武一宗”灭佛的根源其实是财政方面的事儿。

释教宣扬的是一种“出世”的玄学想想，它认为万物都是“空”的，系数这个词东谈主类社会就像“梦境泡影”似的，在愁城里起义的众生唯独放下执着才气赢得开脱。

如若一个东谈主皈投了释教，那就意味着他和红尘的因缘也曾断了，不会再卷入庸碌的竞争当中。是以呀，历朝历代的统治者也乐意给空门留这样一块“净土”，让那些皈投空门的东谈主无须交钱粮，无须服徭役，也无须服兵役，好让这些“削发东谈主”能安宽心心性钻研佛法，尽可能不被外界惊扰。

免税、免徭役和兵役，这看起来好像没什么大不了的，可客不雅地讲，这其实是一种很首要的经济特权呢。那些一心想用佛法来净化众生灵魂的梵衲尼姑们，就因为这个变成了系数这个词社会里实质上的“念佛贵族”了。

王朝刚开采的时候，老匹夫要交的税、服的徭役和兵役都相比少。在这种情况下，僧尼享有的那些特权对老匹夫来说就没多大劝诱力了，老匹夫没那么热烈的意愿去皈投空门来走避钱粮、徭役和兵役。

在统治者这边呢，王朝刚开采的时候，那些凯旋给朝廷交税的自耕农数目挺多的，像僧尼这种有免税特权的“贵族”却没若干。是以啊，帝王对僧尼这个群体的容忍度也挺高的。

可到了王朝的中后期呢，各式各种的苛捐冗赋变得越来越多了。这时候啊，古刹有免税的特权，这对老匹夫来说，那劝诱力可太大了。古刹就趁着这个契机不绝地扩张。这样一来，就出现了一个特地神奇的称心：底本秉持着“出世”这种理念的空门清净之地，竟然发展出了一个个“古刹经济体”，这些经济体吸纳了大都的东谈主口，还富得流油呢。

这些“古刹经济体”跟朝廷争东谈主口、抢财富，这种事让统治者痛心疾首，于是朝廷就对所谓的“空门净土”下狠手了。

在东谈主类的历史长河里，无论是哪个精致的哪个时期，社会上差未几都会有如此这般的“念佛贵族”。这些东谈主不创造财富，可他们靠着得志东谈主们的一些精神需求，赚的钱比财富创造者还多，还能赢得某些社会特权呢。

从古到今，无论国表里洋，那些“念佛贵族”的气运都差不离儿。社会经济好的时候呢，巨匠就乐意掏出更多的钱去听他们“念佛”，这些“念佛贵族”也顺便扩张。可如若社会经济不行了，在大多数成不了“念佛贵族”的东谈主看来，这些光靠念佛就能捞到经济自制以至社会特权的“念佛贵族”，这事儿根底就没法让东谈主承袭。

冷战放纵之后，好意思国社会里有那么一群“先知先觉”的家伙，把“开脱”“民主”“对等”这些诱东谈主的词儿包装成一套所谓的“普世价值不雅”表面，还满寰宇去传播呢。就这样着，他们成了往后30年全寰宇最得胜的一帮“念佛贵族”。

这群“念佛贵族”过去能量大得能横扫全球呢，可近十年，他们念的经好像无论用了，就连他们的老巢好意思国都在加速速率毁灭他们。

乍一看，这群“念佛贵族”没了权势是全球右翼势力崛起闹的。可实质上呢，让“念佛贵族”好日子到头的，是全球化红利一下子就被耗光了。

那些平日里满口仁义谈德的“念佛贵族”，一直暗暗往我方口袋里塞大把钞票，越来越多本改日子就不好过的东谈主察觉到这事儿后，就不想再忍了。

【第一命题】

李嘉诚之前是这样对香港年青东谈主喊话的：刻下香港乃至全中国的经济景象，可比我创业那时候要好太多太多啦，是以刻下的年青东谈主创业的契机也更多。

但很昭着，李嘉诚并莫得把生意的果然逻辑奉告香港的年青东谈主。想要财富永恒大幅增长，毫不是在纯属商场里不务空名就能作念到的。而是要在特定的历史节点，涉足那些行将爆发的行业。能持续升值的稀缺资源就那么些，谁先抢到了，以后财富就会随着系数这个词行业不绝升值。

在推行寰宇里，财富的分拨份额和东谈主的实质才略严重不相符。这寰宇上勤劳的东谈主一大把，聪慧东谈主也挺多的，关联词能在时间的歧路口收拢最重要稀缺资源的东谈主却没几个。

二八定律可不单在财富方面存在，社会上的多数事物都遵照着这个乖谬又真实的法例。

1991年12月25日，在克里姆林宫上空飘动了74年之久的红旗徐徐降下，阿谁曾掌控半个寰宇规律的帝国一下子就坍弛了，新时间的画卷于夜空中张开了。

好意思国事冷战的赢家，亦然寰宇上独一的超等大国。它得向世定义明是怎么击败苏联的，其他国度也挺想听好意思国的得胜之谈。在这种时间配景下，有些东谈主很历害地发现，用某种叙事逻辑向全寰宇论说好意思国顺服苏联的起因，这在其时是全球的首要任务。

谁如若能把这个故事讲好，那在接下来很长一段时候里，就能辞寰宇公论规律这块占主导地位，还能从中捞到不少自制呢。

那这个故事要怎么来讲呢？

公论学方面的邹振东素养建议了一个“弱传播”表面：那些松驰又依稀的话题传起来容易；而具体且严谨的话题就结巴易传播。

好意思国在冷战中顺服苏联是个复杂的事儿，牵连到好多方面。单说最首要的经济方面吧，严格来讲，让苏联东谈主透顶悠闲的，其实是共和党主导的新开脱主义经济学，再加上信息立异和全球化单干给好意思国带来的新一轮经济茁壮。

但经济战略、时刻立异、全球贸易全是很具体、很专科的话题，这内部有好多枯燥的逻辑，还有冷飕飕的数字呢，很昭着，这些东西都不好传播。

可与之相背的是，那些由好意思好又依稀的词汇组成的价值不雅，传播起来就容易得很。

共和党相比严谨、保守，民主党却以“跳动”标榜我方，还声称要为残障群体言语。在让这些依稀的价值不雅更高效地在东谈主群里传播这事儿上，民主党可比共和党更在行。

像“开脱”“民主”“平允”这种词儿，谁不可爱呢？宣传这些标语那可太容易了。民主党那些擅长搞宣传的精英们很快就察觉到，最灵验的投资不是某种实实在在的居品，而是对价值不雅的投资。只须把我方的价值不雅灌注到更多东谈主的脑袋里，就会有大把套利的契机，这可比分娩居品拿到商场上去卖合算太多了。

就这样，由“开脱”“民主”这类含混不清的词汇构建起来的价值不雅体系渐渐酿成了。为了便于这套价值体系能平方地传播开去，民主党的政客们给它取了个很动听的名字：普世价值不雅。

【第四权】

好意思国刚开国的时候就开采起立法、行政、功令三权分立的权利制衡体系了。可实质上，推行中的权利可比竹帛里写的复杂太多了，这权利不光有能看见能摸到的政事权利，还有那些不怎么容易嗅觉到的经济权利、文化权利之类的呢。

好意思国东谈主有个风俗，除了立法权、行政权、功令权这三权除外，把媒体监督权叫作念“第四权”。

好意思国政府不太怎么监督媒体，是以媒体有挺大的开脱进展余步。在好意思国，选举政事关联词中枢呢，在这种情况下，媒体是皆备结巴小觑的一股力量。

按照“弱传播”旨趣来说，残障群体有关的话题常常更容易传播。《汤姆叔叔的小屋》这本演义，把废奴畅通推向了昂扬；而马丁路德金的《我有一个期望》，则让黑东谈主民权畅通被全寰宇领路。

这些成为称心级的公论传播例子，都有个疏浚的话题，那便是残障群体的困苦生存。

大约有东谈主会讲：有钱东谈主能收买媒体，让媒体成为我方发声的用具，这种称心如实可能存在。不外呢，这可转变不了公论传播的基容许趣。被收买的媒体如若开动为显豁站台言语了，那它所传播内容的热度速即就会大打扣头，接着就会被那些为底层民众言语的媒体给特等，被取代掉。

在公论这个寰宇里，有这样个次序，媒体如若想一直都有影响力的话，那就得多为底层的东谈主发声，常常呢，这样的媒体就被叫作念“左媒”。

二战打结束，好意思国就冒出来一股“平权畅通”，是穷东谈主、妇女、黑东谈主这些残障群体搞起来的。在这个事儿里，媒体帮着残障群体言语，成了畅通里首要的一分子，这期间媒体的权利也大大扩张了。

此外，信息时刻发展迅猛，使得公论传播愈加浅易快捷，这实质上也种植了公论媒体的影响力。

冷战放纵之际，好意思国媒体的权利也曾相当彭胀，他们所掌持的公论权，实实在在地成了立法、行政、功令除外的第四权。

现如今，新时间的画卷渐渐张开了，那些也曾辞寰宇中心好意思国的公论争场上大获全胜的“左媒”，就要把以往麇集下来的影响力兑换成数不清的财富，没准儿还能兑换成权利呢。

民主党政客饱读捣出的普世价值不雅，瞅着好像挺好意思，可它没法我方就钻进民众的脑袋里呀。那些和民主党政客价值不雅差不离的“左媒”，碰巧能担起这个活儿。

“跳动派”的政客和“左媒”联手，在文化领域得胜构建起了某种闭环，不外这还不得志呢。

宣传的模式，一种是刀切斧砍地抒发，还有一种是潜移暗化地影响。

“左媒”那帮家伙特地得当干前边说的那种事儿，后头那种事儿呢，就得另一拨东谈主去干了。巨匠可能都也曾猜到了，挑起这个担子的便是好莱坞呢。

电影这个行业是随着好意思国崛起渐渐发展起来的，它和好意思国的文化泥土细密接续。好多不得当直白表述的话题都能通过电影来展现，时间大幕一拉开，向来擅长饰演的好莱坞哪能不凑过来捞点自制呢。

后冷战时期，好莱坞明星也掺和进来了，于是呢，一个靠文化来“统治”好意思国以至系数这个词寰宇的超等“念佛贵族”群体就这样认真出现了。民主党里的“跳动派”精英负责提供表面，“左媒”负责凯旋宣传，好莱坞明星就搞波折宣传。就像民主党大佬希拉里讲的那样，“三流国度才输出居品，一流国度输出价值不雅”。其实啊，希拉里这样说有点往我方脸上贴金的有趣。输出居品和时刻的国度不一定就不是一流国度，只不外民主党主导的这个“念佛贵族”群体更拿手输出价值不雅拒绝。

乍一看，由民主党政客、左派媒体还有好莱坞明星组成的“念佛贵族”也曾已毕了无缺的闭环，可好像还过失啥呢？

那些“念佛贵族”作念的是长线生意。如若想让一桩买卖一直作念下去，有个重要之处：得让一部分东谈主捞着自制，成为范例，这样才气劝诱更多东谈主加入。

那些“念佛贵族”终末要干的事儿便是拉一部分跟他们价值不雅相符的东谈主入伙，让这些东谈主成为劝诱更多东谈主加入的榜样。

【奇幻“多元”】

民主党建制派的政客、左派媒体还有好莱坞巨星，这些东谈主组成了新时间的“念佛贵族”。他们如若想把念佛这门生意一直作念下去，那就得诞生些典型出来，好剖释我方念的是“真经”。是以呢，他们得挑一些东谈主，这挑东谈主的常识可大着呢。

民主党政客也好，左派媒体也罢，向来都把我方设定成给残障群体言语的扮装。可残障群体有不少类型呢，如若选错了帮扶对象，那他们这套说辞可就很难一直持续下去了。

共和党总统里根执行的新开脱主义经济战略，在很大程度上开释了好意思国社会的经济活力，使得好意思国在好意思苏冷战末期靠着皆备的经济上风把苏联给压下去了。不外呢，这战略也带来了两个后果，一是贫富差距又一下子拉大了好多，二是制造业都跑到外洋去了，占好意思国东谈主口不少的产业工东谈主大都休闲了。

冷战到手后的好意思国一派狂欢，可普通好意思国东谈主却发觉我方的收入没啥变化，而少数投身金融、科技这类暴利行业的东谈主呢，收入却像火箭相通爆发式增长。

如若按照经济景象来区分强弱的话，谁是弱者这个问题很好恢复，不外那些“念佛贵族”皆备不会这样选，这是有两个原因的。

当先呢，经济问题是极为复杂的系统问题，牵连到太多利益了，光靠“念佛”可贬责不了。何况啊，这世上系数的“念佛”都只可用在依稀的事情上。为啥呢？因为唯独在这种依稀的事情里，念佛的东谈主才有对“灵验”或者“不灵验”的最终解释权。关联词经济景象好不好，低收入者的收入有莫得提高，这些问题都太具体了，根底没若干能让那些“念佛贵族”剖释的余步。一朝他们念的“经”被事实剖释不灵，那这些“念佛贵族”的好日子也就到头了。

第二，在那些“念佛贵族”的叙事框架里，“开脱”这个“教义”关联词好意思国击败苏联的重要呢。但刻下贫富差距马上拉大，这恰恰便是“开脱”带来的后果。如若凯旋面临贫富差距的问题，晨夕会让“开脱”这个首要“教义”沾上灰尘。“教义”一朝沾灰，这经啊，基本上也就念不下去喽。

于是呢，好意思国社会里穷东谈主是最大的残障群体，可如若不敢直面经济问题催生的这些穷东谈主，那些“念佛贵族”如若还想接着保管我方为残障群体言语的形象，那就只可到别的残障群体那儿去找存在感了。

好意思国社会最大的问题是经济问题，除此除外，还有几个挺惹东谈主的话题，像种族和性别。种族方面的残障群体是少数族裔，性别方面的残障群体是妇女。

民主党“跳动派”、左派媒体和好莱坞巨星们，为了既无须直面经济问题，又能标明我方在为残障群体发声（这关联词基本“教规”哦），就开动一个劲儿地把话题往种族和性别这两方面引。

可讽刺的是，当那些“念佛贵族”把“少数族裔”和“性别”这俩话题动作“念佛”要点的时候，好意思国社会在轨制层面上起码也曾不存在对这些少数群体的系统性怨恨了。

可那些“念佛贵族”一朝铁了心要把经念下去，才不劳动实啥样呢。他们呀，一边拿着放大镜找种族怨恨和性别怨恨的凭据，找到后就无尽放大；另一边呢，就算莫得怨恨，也非得硬生生造出怨恨来。

最典型的例子当属“LGBT”群体了。谁说性别议题只可围绕女权问题作念著述呢？“LGBT”这类性少数群体属于更为小众的群体，就因为认为该给他们更多关照，才激发了这些年乱哄哄像狼奔豕突似的“LGBT”畅通。

这一切都完成之后，好意思国的社会阶级就开动再行分袂了：

表层呢，是那些念佛贵族的金主。这内部有在全球化程度里赚得盆满钵满的金融成本、科技成本，还有“念佛贵族”自己，主要便是像好莱坞之类的文化成本和传媒成本。

中层呢，便是那些能在刚才说的那些行业里赚到钱的从业者，还有被那些“念佛贵族”挑中当成典型的残障群体，像黑东谈主、妇女、LGBT群体这些。

最底层的是那些身为白东谈主男性的家伙，他们在好意思国社会里占了主体，可在身份上没小数“上风”。底本呢，因为国际成本的影响，他们就没责任了，刻下可好，又让那些“念佛贵族”搞得没了话语权。

“念佛贵族”们因为死死把控着文化宣传机器，是以在他们的论说里，好意思国依旧像天国相通。除了有“开脱”“民主”这些动听的词儿，还多了个“多元”的上风。

可实质上呢，好多白东谈主男性都成了张口结舌的大多数。他们手里没持着宣传用具，想说的话也没法传出去，在公论这一块，根底斗不外那些“念佛贵族”和他们的援救者。那他们就只剩一个办法了，把手里仅剩的火器——选票，投给一个名叫特朗普的东谈主。

那些“念佛贵族”念的经全是些连篇累牍的玩意儿，“灵验”如故“不灵验”根底就很难证据晰。唯独这种含磨叽糊的情况一直保管着，他们才气一直念那些经呢。

可有些“念佛贵族”便是不信邪，也可能是耐久不衰的念佛把我方给透顶洗脑了，他们还真预备把我方那一套用到推行寰宇中，搞依“经”治国呢。

各个宗教养承诺下世的事情，可冷战后好意思国社会的那些“念佛贵族”就不相通了，他们有个先天的不及。他们承诺的是现世的天国，不成把啥都推到下世，这样一来，在一定程度上，他们就只可搞依“经”治国了。

民主党政客们呢，为了显得我方更“跳动”、更“正确”，就会专诚提高政府部门里那些所谓少数群体的占比，还会动用我方的权利，免强底下的职能部门、企业，连队列也得这样干。

但这就引出了一个大劳作，政府职能部门、企业还有队列，它们的存在都有着明确的任务和认识。东谈主员该怎么建立，诚然得根据它们要作念的事情来定啊。可民主党政客们弄出的这个依“经”治国，一下子就把价值不雅抬得比推行还高了。这样一来，负责保管社会正常运转的职能部门就开动不好使了。

如若因为政事正确就无底线地落拓那些所谓的少数群体，这只会让利益受损的白东谈主男性心里不欣喜。而如若搞依“经”治国搞到社会职能部门都没法正常运转了，那大多数没什么热烈政事态度、就想好好过日子的中间派选民可就要动怒了。

更重要的是，除了那些在依“经”治国畅通里捞到自制的东谈主除外，在大多数东谈主看来，你们这些个“念佛贵族”念叨的所谓“真经”，也曾被事实标明是无论用的了。

念佛的东谈主如若经不灵验了，在东谈主们心里，他们立马就会从神明沦为骗子。这样一来，一场风暴正在阴暗酿成呢，就差有个东谈主来给那些“念佛贵族”的退场敲个丧钟了。

【杀子之仇】

电影《玩物王国》里有这样一段经典的独白：

最开动的时候，他们去抓共产主义者，我没吭声，毕竟我不是共产主义者嘛。然后呢，他们又去抓社会党东谈主，我如故没吭声，我又不是社会党东谈主呀。再自后，他们开动抓犹太东谈主了，我照样没吭声，我可不是犹太东谈主啊。这下好了，刻下他们要来抓我了，后果就再也莫得东谈主站出来替我言语喽。

那些“念佛贵族”，用洗脑的方法，让好意思国东谈主，还有全寰宇好多所谓的“跳动东谈主士”肯定他们那一套，这办法也就只可在短期内有点用。其实呢，民众能容忍他们瞎折腾，果然的原因便是普通东谈主抱着多一事不如省一事的想法拒绝。

在社会行动里，你如若落拓别东谈主，常常赢得的便是东谈主家变本加厉的对待。如若系数这个词社会都烂透了，谁也不敢说我方细则能独善其身。

硅谷那些科技精英，在好意思国主导的全球化模式里，属于吃到红利最多的群体中的一部分。这帮东谈主可都是寰宇上顶聪慧的家伙。说实在的，就“念佛贵族”搞的那种狼奔豕突似的依“经”治国，这些东谈主打心底里怎么会认可呢？

可这套体系如实让他们得了实惠，是以常常情况下，他们也就忍着不悦说好了。

寰宇首富埃隆·马斯克刚创业的时候，那细则是援救民主党的。关联词呢，当社会环境不绝恶化的时候，就算是寰宇首富这样利害的东谈主物，也不敢保证我方不会成为下一个苦难蛋。

那些“念佛贵族”炮制出“变性”就等于“跳动”的逻辑，这逻辑在那些以“跳动”自居的大学里可流行了呢。马斯克的大女儿就被这种逻辑得胜洗脑，于是决定变性。

靠“经”治国的坏后果，果然就这样不可想议地落到寰宇首富头上了，这当中好像冥冥有天意啊。

就这样着，马斯克底本是千里默的大多数中的一员，可女儿一变性，他就成了震怒的“丧子者”，打这时候起，他就跟民主党“跳动派”那些整天“念佛”的贵族们结下了新仇旧恨。

马斯克这个科技大佬一掺和，“念佛贵族”的舒心日子就到头了，好意思国版的“灭佛畅通”拉开了大幕。

我们再回头望望“念佛贵族”是咋一步一步被社会给毁灭的呢：

当先，为了浅易“念佛”，他们专诚躲开好意思国社会果然该面临的经济问题，这时候，实质上他们也曾没法再代表社会上的大多数东谈主了。

之后呢，他们愈发变本加厉了。为了让我方念的那本“经”显得更靠谱，就一个劲儿地把社会资源往所谓的少数群体那边歪斜，后果大多数东谈主的利益就这样受损了。可那些“念佛贵族”把控着媒体呢，这就导致大多数东谈主有苦说不出，只可沉默隐忍。

再到自后呢，他们愈发变本加厉了，搞什么依“经”治国，后果把社会正常运转的根基都给搅散套了。

终末，“黑天鹅”事件发生了，寰宇首富马斯克被那些东谈主给坑了，就像成了他们念的“经”的受害者相通。好意思国那些“念佛贵族”呢，随着大选期间席卷全好意思的特朗普海潮，一下子就变成东谈主东谈主喊打的过街老鼠了。

光靠“念佛”就能作念东谈主上东谈主的那种好日子到头了。

想当初，后周世宗柴荣预备把佛像拆了用来铸币的时候，有梵衲就建议疑问了：陛下这样干难谈就不怕遭到报应吗？

柴荣说谈：“佛祖都能为了难民以身饲虎，你们这些佛弟子怎么连铜铸的佛像都不舍得呢？”

大多数念佛的东谈主细则会照着对我方有自制的方法去念佛，真经到底啥有趣呢？不首要，也无须去费心。

不少善意，就因为利益方面的纠葛，终末变得完全不是那么回事儿了，落得个“眼看他起高楼，眼看他宴客东谈主，眼看他楼塌了”这种挺败兴的结局。

菩提底本就不是树欧洲杯体育，镜子也并非是台，本来就啥都莫得，那处会沾染上尘埃呢？